YO TAMBIÉN FUI EMIGRANTE

Hola a todos:

Seguimos en Navidad y como ya es sabido, al que más y al que menos se le abre el corazón y mana generosidad por doquier. Resumiendo, se “tira la casa por la ventana” para dar y regalar, a la familia, a los amigos y hasta a los desconocidos. Yo aquí he de entonar el “mea culpa” y no me libro de esta vorágine. Pero también son fechas cargadas de nostalgia, cuando más se echa de menos a los seres queridos que no están con nosotros. Por eso hoy quiero recordar a todos los que nos faltan físicamente,

Ricardo, habilitando el local de exposición

unos porque tuvieron que emigrar, otros porque ya nos han dejado definitivamente, pero que permanecen en nuestro recuerdo con huella imborrable. Una de estas personas es mi amigo Ricardo Arnaiz, él cumple las dos premisas, pero su recuerdo perdura en nosotros, así como su empeño por dar a conocer la historia de su pueblo, Villalmanzo. Participó activamente en el libro: “Villalmanzo. Mi propia historia es la historia de Villalmanzo” y en la formación de la exposición etnográfica que se realizó en 2011. Trabajador incansable, construyó él mismo alguno de los muebles que se utilizaron en ella, buscó y organizó cosas para exponer, a la vez que localizaba documentos, recopilaba tradiciones y nos regalaba con sus propios recuerdos. Hoy os dejo aquí uno de ellos, lo he titulado: “Yo también fui emigrante”...

FELIZ, FELIZ NAVIDAD

PAZ AMOR Y FELICIDAD:

A todos los cascajuelos y a todos los demás que leéis este blog. Espero que disfrutéis con estos simpáticos recuerdos:

Belén viviente

Los mayores recuerdan gratamente su infancia, allá por los años cuarenta, cuando los Reyes y pajes, montados en caballos iban repartiendo regalos en Villalmanzo y Tordable. Se hacía una representación del nacimiento de Cristo durante los días navideños y a primeros de año, un guiño a los más pequeños con la cabalgata de Reyes.

Esa noche se sacaban los zapatos a la ventana. Nos echaban una naranja y una peseta, o cuatro almendras garrapiñadas, o un cuento para todos los hermanos, pero todos tan felices.

¡FELICES FIESTAS A TODOS! 

LAS DESAMORTIZACIONES EN VILLALMANZO

Hola a todos:

Jura de la Constitución de 1812 por Fernando VII, Trienio Liberal

Hoy vamos a hablar de las desamortizaciones, sin embargo, no puedo dejar pasar la oportunidad de señalar cuán importante es el siglo XIX en nuestra historia, entender las profundas transformaciones que, aunque lentamente, va a experimentar la sociedad en este período, nos ayudará a comprender el siglo XX hasta nuestros días y nuestra visión de los hechos que estamos viviendo tomará un significado propio, tal vez distinto al que tenemos ahora, o tal vez, nos reafirmará en nuestro punto de vista, sea como fuere, no dejéis de indagar en él: Constitución de 1812, Fernando VII, el Trienio Liberal, Isabel II, las Guerras Carlistas, la Primera República... En Internet encontrareis un montón de páginas que os hablaran de este siglo pero para los que prefieren ver y escuchar os dejo (hay muchas más) una página que me parece interesante: rincones educarex

Nosotros aquí hablaremos de las desamortizaciones y su efecto en Villalmanzo, que como ya sabéis, lo encontraréis en el menú historia.

COFRADÍAS ACTUALES EN VILLALMANZO

COFRADÍAS ACTUALES EN VILLALMANZO

Hola a todos:

Cofradía de la Vera Cruz
Exposición Escenográfica 2011

Hoy os voy a hablar de las tres cofradías que han sabido perdurar en el tiempo, transmitiéndonos así una de las tradiciones más importantes de nuestra historia. Se trata de la Cofradía del SantísimoSacramento, la Cofradía del Rosario y la Cofradía de la Vera Cruz. Sus cofrades cuidan con mimo los libros, las normas, cada detalle, aunque también saben que a la tradición hay que alimentarla con lo que corresponde a cada época para que siga manteniéndose viva, por eso han sabido cambiar o reformar algunas de las normas, siempre dentro del más estricto cumplimiento de sus ordenanzas, sometiendo estas reformas a votación.

Desde aquí les animamos a seguir en su conservación, ¡que no se pierda la TRADICIÓN!

LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA EN VILLALMANZO

Hola a todos:

Siguiendo con la historia sobre este noble pueblo, hemos llegado a un siglo crucial. Si el final del XVIII fue una etapa próspera, que despuntaba con asomos de incipiente industria como era la de los telares, el XIX será crucial en su historia: por un lado, la Guerra de la Independencia le obligará a resurgir de sus propias cenizas. Por otro, la desamortización le dará un duro golpe, esta vez no solo será económico sino que afectará también a sus estructuras y convicciones. Pese a todo, sus gentes se mantuvieron en todo momento a la altura de las circunstancias, no solo supieron remontar, sino que lo hicieron con ejemplo de heroicidad.

Empezaron plantando cara al francés y dando a uno de los primeros héroes de esta guerra. A él no tardaran en unirse otros luchando junto al Cura Merino. Y justo antes de acabar el siglo, otro cascajuelo lo cerrará con broche de oro: Marcelo Adrián, uno de Los Últimos de Filipinas.

Hoy veremos el papel de Villalmanzo en la Guerra y cómo le afectó este episodio. El pistoletazo de salida lo protagoniza un vecino: Martín Cogollos (1751-1813). Su gesto heroico os lo dejo en los monográficos, la historia, en el menú.

COFRADÍAS DESAPARECIDAS

Hola a todos:

Hoy os traigo dos de las cofradías de Villalmanzo ya desaparecidas, pero de las que tenemos alguna documentación, lo que nos puede permitir conocerlas, al menos, en parte. Se trata de la Cofradía del Nombre de Jesús y de la Cofradía de las Benditas Ánimas. De las tres que se mantienen vivas hablaremos próximamente.
De la Cofradía de las Benditas Ánimas nos han llegado sus ordenanzas que os he transcrito en los monográficos. Esta cofradía está fundada por una mujer, y ya me diréis si se nota o no en los artículos que dio a esas ordenanzas. Espero que disfrutéis con la lectura.

El DUQUE DE SAINT SIMON

“Este lugarcito está muy bien situado, sus cercanías son agradabilísimas. Es un sitio delicioso y durante los largos días que allí permanecí no tuve ni el más pequeño roce ni con el cura ni con los demás vecinos del pueblo. Yo me encontraba allí en el sitio más cómodo que uno pueda imaginarse exista en el mundo”.

Vista de Villalmanzo, primavera 1956

Esta maravillosa descripción sobre la villa de Villalmanzo corresponde al duque de Saint Simon, quien en 1721 lo escogió como hospedaje, ya que, a parte de lo que había oído de él, sólo le separaba de Lerma media legua y un bello puente de piedra y necesitaba esta cercanía, pues venía para celebrar una boda en la villa ducal. Él no lo sabía, pero Villalmanzo iba significar en su vida más de lo que pudo imaginar. Aquí superó una temible enfermedad, la viruela, hizo grandes amigos y preparó las descripciones de nobles españoles que luego añadiría a sus memorias con una claridad asombrosa.

Como ya os dije, de vez en cuando encontraréis alguna “curiosidad” en estas páginas. Esta vez nos la va a proporcionar este exquisito duque francés que provocó un “escándalo” en la sociedad española del primer tercio del siglo XVIII por un "Coucher Public".

UNA PEQUEÑA JOYA

Como afirmó el pasado jueves la periodista Pilar Cernuda, buena conocedora de la Comunidad de Castilla y León, en el programa de radio, Onda Cero, de Carlos Alsina: “En cada pueblo de Castilla hay una joya”. 

Y es que, efectivamente, es una Comunidad Autónoma con 2.248 pueblos, y cada uno de ellos guarda alguna iglesia, monasterio, muralla, castillo… en definitiva, joyas del pasado, que son como huellas de las diferentes épocas de la historia: prehistórica, romana, visigótica, románica, gótica… conformando así, indiscutiblemente, la historia con mayúsculas. Y Villalmanzo no es la excepción. Antes de llegar al pueblo, desde esa autovía que une Madrid con Francia,  y en cualquier dirección, se vislumbra una figura alta, de planta cuadrangular, es la torre de la iglesia. Torre de estilo herreriano que da prestancia a la iglesia gótica de Nuestra Señora de la Asunción. Un poco de arte que ya sabéis donde encontrarlo en el menú.

CONTINUANDO CON LA HISTORIA...

Hoy hablaremos del Catastro del Marqués de la Ensenada. Se debe al deseo de Fernando VI de unificar todas las rentas provinciales en un solo impuesto, la llamada Única Contribución, que como sabéis no se llevó a cabo, pero nos dejó una ingente documentación, fundamental para reconstruir la historia de nuestros pueblos. Para Villalmanzo nos proporciona datos muy valiosos. Me he permitido resumir lo más importante, quitando listas de propietarios y cosas así que no nos llevarían a mucho y harían más arduo su contenido. También he descrito algunos de los datos en tablas para su mejor interpretación, espero que así os resulte más cómoda la lectura. Solo tenéis que ir al menú "historia".

LA COFRADÍA DE SAN SEBASTIÁN

En Villalmanzo existieron nueve Cofradías a lo largo de su historia. Tenemos datos de seis de ellas, tres de las cuales desaparecieron con la Desamortización, y las otras tres lograron pervivir hasta nuestros días, gracias al afán y el respeto a las tradiciones de sus miembros. Hoy os voy a presentar a la Cofradía de San Sebastián, el resumen de los datos que tenemos de ella lo localizareis en el apartado tradiciones, pero si alguno siente curiosidad por sus ordenanzas (no os perdáis la introducción, no tiene desperdicio...), las encontrareis transcritas en el menú "monográficos". 

TRADICIONES

LAS TRADICIONES

La transmisión, de generación en generación, de ritos, costumbres, creencias, sucesos, leyendas... forman el bagaje cultural y la esencia espiritual de un pueblo, es decir, su patrimonio cultural.

Este patrimonio es lo que denominamos "tradición". Aquellos pueblos que la conservan y cultivan, manteniéndola viva, afirman su propia identidad, perdurando en el tiempo con fortaleza sobre los demás.

Mantener viva la tradición, no significa hacerla inamovible (no es una mera repetición de ritos y actos), porque entonces, perdería su razón de ser, la transmisión cultural. Siendo así, cada generación ha de dejar marcada en ella su propia vivencia, su impronta, para darle vida y así poder transmitir su legado.
Villalmanzo, a lo largo del tiempo, ha sabido cumplir estas premisas y cuenta con un buen número de tradiciones muy bien conservadas: las Candelas, San Blas, el carnaval, las marzas... pero sobre todas ellas destacan dos, "las Mozas de la Virgen" y "las Cofradías". Hablaremos poco a poco de todas de ellas, pero vamos a comenzar con las Cofradías, pues es la que más documentación conserva y nos llevará tiempo conocerla.

EL COMIENZO DE LA HISTORIA

Para conocer la historia de nuestros pueblos hemos de basarnos en ciertos instrumentos como los documentos que podemos encontrar en los archivos parroquiales, archivos históricos, municipales... y dos fuentes fundamentales para Castilla: el Becerro de las Behetrías y el Catastro del Marqués de la Ensenada.
Para presentar bien a esta villa de Villalmanzo, qué mejor que comenzar dando algunas pinceladas históricas, que muy lejos de pretender ser un estudio histórico, solo quieren ser una introducción a nuestros orígenes. Hoy llegaremos hasta la Edad Moderna, pero continuaremos en próximos días con el Catastro de Ensenada. Veamos pues, los primeros años de la historia de Villalmanzo. 

VILLALMANZO: LA VILLA

Villa acogedora, situada en la cuenca sedimentaria del río Arlanza, al pie de la autovía que une Madrid con la frontera francesa. Vecina inmediata de la villa ducal de Lerma, está cercana a otras poblaciones históricas como Covarrubias o Santo Domingo de Silos.

Se asienta sobre una superficie de 24Km e incluye en su término municipal una entidad menor, Tordable (Granja Tordable). Pertenece al partido judicial de Lerma y a la Mancomunidad Ribera del Arlanza y del Monte. En líneas generales es un terreno llano, aunque también, participa de monte. Sus tierras son de mediana calidad, predominando el cascajo: de ahí el apelativo que se le asigna a su gente,"cascajuelos". Está bañada por el arroyo San Bartolomé que nace en un manantial al sur de Otero y desemboca en el Arlanza a la entrada de Lerma. También pisa su término el arroyo Tordable, que nace en los altos de la Quemada y Valdefuentes, se nutre con los manantiales de la Granja Tordable y desemboca en el Arlanza por Santillán.

Sus habitantes se distribuyen en torno a un poblamiento concentrado. La vivienda típica es la casa construida en adobe, normalmente de dos plantas, con pequeñas ventanas para conservar mejor la temperatura interior. Sin embargo, a partir de los años 60, este material se sustituye por el ladrillo. La iglesia es la única construcción realizada enteramente en piedra, aunque las casas más destacadas del pueblo, si bien tienen como material base el adobe, se recubren de piedra, como por ejemplo, la antigua casa del cura.
Actualmente cuenta con 460 habitantes (según datos INE 2013) de los cuales, 248 son varones y 212 mujeres, cifra que se duplica en la época estival, aunque no siempre fue así. A finales del siglo XIX contaba con 1077 habitantes y comenzó el siglo XX con 974, cifra que fue descendiendo paulatinamente, con tres picos acusados, uno de 1910 a 1920 en que se queda con 721, otro entre 1950 y 1960 que pasa de 733 a 615, y el otro entre 1970 y 1980, que pasa de 611 a 476 habitantes. Estos procesos encuentran su principal explicación en la emigración, ese fenómeno que ha marcado a la mayoría de los pueblos castellanos. A principios de siglo la corriente migratoria tiene una tendencia hacia otros lugares de la provincia y hacia el norte peninsular, e incluso alguno se decanta por países hispanoamericanos. Las de las décadas de los cincuenta y los setenta, tuvieron un destino preferente a Bilbao, aunque algunos se decantaran por la capital burgalesa y por Europa.

No obstante la emigración producida, algunos volvieron pronto, aprendieron oficios nuevos o perfeccionaron y modernizaron los ya propios y luego trajeron su saber al pueblo; otros se quedaron en aquellos lugares, pero nunca perdieron su conexión con la tierra que les vio nacer: volvían en vacaciones o cuando se les necesitaba; otros han retornado con la jubilación, a temporadas o ya para siempre, vuelven a sus casas paternas, las arreglan y miman, contribuyendo al embellecimiento del pueblo.